千年精粹,合同于道
 

        《黄帝内经》有载:昔在黄帝,生而神灵,弱而能言,幼而徇齐,长而敦敏,成而登天。

 黄帝与岐伯、雷公以对话、问答形式阐述病机病理,主张不治以病,而治未病……恒景堂深悟其义,认为,上古之人,法于阴阳,和于术数。天人、身心合一,阴阳平衡,“一阴一阳之为道”。得起“恬淡虚无,真气从之;精神内守,安病从来”真知,并以此为立业之本,合同于道。

       “恒”者,得自陶弘景·《养生延寿录》:“养性之道,莫大忧愁大哀思,此所谓能恒久,能恒久者必久寿也”。意谓“恒寿”。也意喻恒景堂要做中医养生的“恒”流砥柱之决心和信心!

       “堂”者,济济一堂也,出自汉朝名医张仲景,悬壶济世,妙手仁心,汉献帝建安中期,张仲景调任长沙太守,彼时,当地瘟疫肆虐,仲景设“堂”接诊,并自称“坐堂医生”,以示自己藐视功名、为民治病的决心。由此,中医取“堂”者,意表不计名利、救死扶伤之志。

          恒景堂者,参“恒寿”之本,以灸入五行为方,通透诸经,汇四方英才,济济一堂,妙手仁心创新国粹。